距興義市魯屯鎮四里許的西南方，有一座巍峨的大山，四季花木蔥蘢，青翠欲滴，其狀象振鬃欲飛的馬，當地人稱之為白馬山。當地人只要看到這座振鬃欲飛的白馬山，就會觸起一個遙遠而美麗的傳說。

遠古時，魯屯屬夜郎國管轄的一個郡。郡中有個善于養馬的人，他在郊外散步時拾得一匹小白馬。一日他牽著小白馬到東城外的一個小沼池去舀水洗馬，因為小白馬遍身都是馬屎疙瘩，怎么洗也洗不干凈，但奇怪的是小白馬越洗越大，白馬嫌水太小，就用腳往下直刨，刨著刨著突然叮咚一聲，一股晶瑩如銀的水直往上冒，而且越冒越大，最后淌成一條清澈的小河。當河水快淹沒小白馬時小白馬幾聲嘶叫，銀鬃一抖飛到一座娟秀美麗的大山上去了。后來魯屯人把這條河稱為洗馬河。

那白馬是一匹渾身無一根雜毛白如雪練的好馬。長一丈，高八尺，胸寬合圍，臂圓似鼓，雙耳直豎，奔跑起來四蹄生風，嘶叫咆哮時有龍騰大海之勢。其性剛烈如火，人湊近時它會睜大眼睛，抖動鬃毛，嘶叫示威。白馬飛到山上后，任何人都沒有接近過它。但此馬很通人性，體恤屯中百姓。有年天旱土地開裂，眼看莊稼即將枯死，白馬就銀鬃一振，普降一場甘雨，因此郡中人年年豐收。更令郡人欣喜的是它每天晚上都會按一、二、三、四、五的更系來引頸長鳴。其聲高亢而悠遠，叫聲傳到魯屯城中，人們就知道是幾更天了。這個動人的傳聞很快就傳遍盤江八縣。

話分兩頭，卻說盤縣碧霞寺，十世禪師張一豐乃張三豐之長兄。據說寺內歷代禪師都要養一匹靈馬，能日行千里，夜行八百，又有夜眼，黑夜行走如同白晝。如此靈馬老死或夭亡要按西藏喇嘛圓寂時尋找靈童來接喇嘛一樣去尋找靈馬接班。一天早晨小沙彌牽著一匹剛找來的白色小靈馬到寺外山上去放牧，不慎小靈馬失蹤。全寺僧人四處尋找未果。

一日，信僧和尚將魯屯這一傳聞稟告長老張一豐。長老雙手合十道了聲“善哉，南無阿彌托佛”，便餐風沐雨，曉行夜宿，跋山涉水，倍受辛勞，專程趕到魯屯尋找靈馬下落。張道人登上白馬山，那白馬見老道人駕到就趕緊飛跑到他面前跪下，用嘴在長老身上親吻，仿佛在懺悔它的過錯。長老撫著白馬的頭說：“劣畜你把我累苦了。”說罷騎上白馬來到魯屯，魯屯人再三要求張道人留下白馬并承諾集資在白馬山修廟讓他住下。

卻說明代著名地理學家徐霞客，游遍了云南昆明、師宗、羅平后來到黃草壩。他在黃草壩寫完《盤江考》后被白馬山的故事和魯屯美麗的風光所吸引就騎著一匹瘦馬來到魯屯，游覽了七孔塘、桃花洞后登上白馬山去造訪張老道人。白馬山山勢巍峨，寺廟輝煌，云環霧繞，千峰簇擁。張道人備素宴款待霞客，二人相對把盞侃侃而談，頗有相見恨晚之感。長老被徐霞客考察盤江水系源流，總結西南溶巖地貌爬山涉水旅途之苦所感動，主動將白馬贈給徐霞客。徐霞客推遲不下便收下白馬。臨別二人依依不舍。由于有了靈馬，太陽落坡時分徐霞客從魯屯起身，到黃草壩天還沒亮，第二天從黃草壩趕到羅平才中午。

白馬走后，魯屯人再也聽不到白馬打更的叫聲了。次年張道人圓寂，白馬寺也失火被焚，如今只留下白馬寺的遺址。這個白馬住過的山叫白馬山，山下住著幾十戶人家的地名也叫白馬山。
 

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